先日、居士林で開催されたGW宿泊坐禅会（学生坐禅会）の中での

円覚寺派管長・横田南嶺老師と参加者との質疑応答の一つをまとめてみました。

参加者：　２年ほど前から坐禅をしているのですが、一番不思議なのは、

　　　禅の勉強をしているとよく、四書五経など（仏教以外のもの）の

　　　出典が出てきます。それは、なぜなのですか？仏教なのだから、

　　　仏典やお経の中から引用するならわかるけれど、儒教などの中から

　　　引用をしています。禅というのは、はたして、宗教なのでしょうか？

老師：　それは、一神教とは違って、特定の仏教とかいうものがあるという

　　のではない。真理をついている、これが真理だと思うものは、何でも　

　　取り入れていく。

　　（真理を語るには）いろいろな表現の仕方がある。仏典の言葉で納得がいく

　　という人もいれば、中国の古典が良いという人もある。論語の言葉のように

　　日常的、実践的なもので納得がいくという人もある。

　　　同じ一つの真理だと思います。それを様々な表現によってしていく。

　　こういう風に見る訳ですね。ですから、私らでも、いろいろなものを

　　読みます。いろいろなものを読んで、いろいろな言葉や表現を知っている。

　　　そうすると、いろいろな人に対してそれだけ幅広く（対応できるように）

　　なっていく。ですから、日本の禅宗のお坊さんなどは、神道などをよく

　　勉強している。私らも、初めて坐禅をした時に、（その時の）老師が言われたことが

　　「坐禅をすると日本国中、八百万の神が心中に鎮座するのである」でした。

　　「おお！八百万の神が鎮座するのか！それはえらいもんだ！」と思った。

　　日本人だと「八百万の神が鎮座まします」というと、有り難いということに

　　なりますね。

　　　ですから、（禅というのは）「こうでなきゃいけない！」という、とらわれがない。

　　うちの（宗教の）聖典を暗記していないと処罰するなんていう、そういう考えは、微塵もない。

　　良いものは何でも良いものとして（取り入れていく）。こういう見方をするんですね。