10月22日（月）　入制大攝心3日目
　管長様が僧堂攝心で提唱されたことをまとめてみました。
　坐禅を10年やっても20年やっても、おそらく生きている間、
人間は外の世界にひかれてしまい、この迷いが尽きることは
ありません。
　只、迷ってしまったとしても、もう一度腰骨を立てて、お腹に
力をこめて、自分の呼吸に立ち返ることによって、本来の自己に
立ち返ればいいのであります。
　お釈迦様は「牛をよく飼い慣らしていくように自分の心を
調えなさい。」と仰せになっています。牛が寄り道してよその
草を食べようとしたら、そのたびごとに、手綱をぎゅっと引っ張って
戻すように、坐禅も心がよそにとんでしまったら、そのたびごとに
自分の呼吸に意識を戻らせることです。その繰り返しです。
　このように本来の自分に立ち返る訓練をして常に冷静な判断が
できる状態にいれば、迷いはなくなることはないけれども、
可能な限り、速やかに本来の自分に立ち返ることができます。
その力を身につけてもらうのがこの攝心であります。
　牧牛（牛を飼い慣らすこと）と攝心（心をおさめること）は実は
同じ意味なのです。牛はただ野放しにしておれば、わざわいを
おこすかもしれませんが、これをよく飼い慣らせば貴重な労働力
となります。活かしてはたらかせることができます。
　私達の心も野放図にして、欲求に引きずり回されればわざわいと
なりまねません。そうならないように、心を攝（おさ）める手法や
方法をしっかりと身につけて、本来自分が持っている力を発揮できる
ようになることが私達の修行であります。

十牛図　「尋牛」　本来の自己さがしの始まりです。

円覚寺派・北天院の先住・櫻井一溪和尚様がお描きになった
十牛図です。