５月２３日（水）月並攝心中日
　管長様が僧堂攝心で提唱されたことをまとめてみました。
　悟りとは何か？と訊かれて、只一つ言えることは、悟りとは
気がつくこと、自分が迷っていたんだと気がつくことであります。
「何と自分は迷っていたんだ！」「何と自分は小さなことに
とらわれていたんだ！」と迷いの様子がはっきりわかることです。
　迷っていたことに気づいた人が、しいていえば「悟った人」で
あります。どうして迷ってしまうのか？どうして苦しみは
作り出されるのか？これを冷静に観察をする。その結果、
見えてきたものを真理と言っています。
　遊園地にお化け屋敷があります。何もわからない状態で
それに入ったら、それは恐ろしい。子供はそれが本物か
どうかわからないから、恐れ苦しみます。
　しかし、その仕組みがわかれば、恐れることはない。
どういう道理で、どういうつもりで、こういうものをこしらえて
あるとわかっていれば、お化けを前にしても、「なるほど、
よくこしらえてあるな。」「なるほど、よく工夫してあるな。」と
取り乱すことはありません。
　それと同じで、悩み苦しみの様子、仕組みがちゃんとわかって
いることが大切です。たとえば、相手が怒っていても、
「なるほど、こういうわけで怒っているのだな。」とわかっていれば、
こちらが取り乱すこともありません。
　仏教の「十二因縁」の教えは、人間の迷いを起こす道理
仕組みをきわめて冷静に観察しています。ものごとは、
原因があって結果が出てきます。時代が様々に変わろうとも
苦しみ・悩みが起こる原理・根本はそれほどかわりません。
　どのように迷い、どのように執着していくのかを、きわめて
冷静に観察していくと、行き着くところは「何にもないところに、
かってに思いこんで争っているだけではないか。」と
気づくことであります。