臨済禅師は、

馬祖道一禅師の「己が心、それこそが仏なのだ」という教えを、

更に一層具体化して、「赤肉団上（しゃくにくだんじょう）、

一無位の真人（しんにん）有り」と説かれました。

この生身の身体に、いかなる枠にもはまらず、

一切の範疇を超えた真人があると言われたのであります。

知人の小出遙子さんが、『「私」を失っても、「わたし」は残る』と表現されているのが

「無位真人」を彷彿とさせてくれます。

小出さんによれば、

漢字で書く「私」とは、名前、年齢、性別、性格、職業、 地位、名誉、プライドなどなど、

さまざまあります。

しかし、「それらのすべてを失ったところで、

どうしようもなく残ってしまうなにかがある」と小出さんは仰っています。

そして「そのなにかこそが、本来の「わたし」」だというのです。

「そして、本来のわたしこそが、本来のいのち。

ほんとうに欲しかったのは、ほかのなにでもない、 本来のいのち、そのもの」と言われます。

そこで「ほんとうに出会いたかったのは、ほかの誰でもない、 本来のわたし、それだけ。

これさえあれば、なにもいらない。

わたしは、わたしを生きるだけ。ただのいのちを生きるだけ」と仰っています。

この「これさえあれば、なにもいらない」という心境が「無事」であります。

この「本来のいのち」を臨済禅師は、

仏心とか仏性とか抽象的な言葉で表現するのではなく、

もっと具体的な「真人」と表現されたのです。

「本来のいのち」が朝から晩まで、

寝ている間でも、ずっとはたらき続けています。それが平常心なのです。

そしてその「本来のいのち」に目覚めて、

毎日の暮らしを生き生きと、活発にはたらいてゆくというのが、

臨済禅師の説かれたところであります。

（龍雲寺ダンマトークより）

横田南嶺