論語の中に、「子曰く、之（これ）を如何（いかん）せん、之を如何せんと曰（い）わざる者は、

吾之を如何ともすること末（な）きのみ」という言葉があります。

　意訳すると、「先生は言われた、どうしたらいいか、どうしたらいいか、

と常にみずからに問わないような人は、私もどうしようもない」というところです。

　禅の修行においても、古来大信根、大憤志、大疑団の三つが大事だと説かれています。

大信根は、自らを信じることです。自らに仏様とも変わることのない尊い心が具わっていて、

修行すれば必ず自覚できるのだと信じることです。大憤志は、志を奮い立てて自分でやってみようと思うこと。

そして、大疑団というのは、どうしたらいいのか、どうすればはっきり自覚できるのかと、

常に自ら問題意識をもって取り組むことです。

　自分で、どうしたらいいのだろうかと自ら問いかけて求めないことには、

どうしようもないのであります。

(平成３１年１月 横田南嶺老師　制末大攝心提唱より）