今日、円覚寺専門修行道場（僧堂）では、雨安居（４月２０日～７月３１日の修行期間）の

講了（最終講義）でした。雲水（修行僧）は、４月から７月まで、月に１週間、

攝心（坐禅集中修行期間）に精進してきました。今日で、雨安居の攝心は、

全員、無事に終了となります。

　横田南嶺老師が今日の攝心で提唱されたことをまとめてみました。

　仰山和尚というお方は、よく予言をされました。仰山和尚は、臨済禅師が修行時分の頃に

「普化という和尚があなたのところに表れて、そして、あなたのことを補佐、助けてくれる」

と言われています。（その予言は、以後、その通りになりました。）

　この補佐をする、助けてくれるとはいったい何でありましょうか？

普化和尚は、臨済禅師をどのように助けたのか？助けるということは

どういうことでしょうか？

　普化和尚が、臨済禅師に経済的に支援をしていたということは、全く

ありません。また、普化和尚が臨済禅師のことをみんなの前でほめたたえて

宣伝したということも全くありません。

　それでは、補佐するとは、本当に助けるということは、いったい、何で

ありましょうか？

　それは、普化和尚の補佐というのは、臨済禅師の心境を一番わかっていた

ということに他なりません。自分のことをわかってくれる人がいる。

これほど大き力になるものはありません。

　どんなに経済的に補佐をしてくれてようとどんなにほめたたえて

助けてくれようとも、誰もわかってくれる人がいないというほど

辛く孤独なものはありません。

　普化和尚は、臨済禅師の心境というものを誰よりもわかっていて、

また、黄檗（臨済禅師の師匠）の禅というものを誰よりもわかっている。

これが、普化和尚の（補佐・助ける）働きでありましょう。

　横田南嶺老師が雨安居講了の最後にお唱えになった偈（宗旨を詠った漢詩）。

「九旬」とは、９０日間、雨安居（４月２０日～７月３１日）の期間のこと。

「虚鐸」とは、普化和尚がリンリンと鳴らしていた鈴の音。

無始劫来、今日まで鳴り響いて止まない鈴の音を聞きとるものは、はたしているか？