「残されたもののつとめは、明るく生きることです。」

これは震災で親族をなくされた方にお伝えしたことです。

悲しみに寄り添うとか、悲しみを聴いてあげるとかということも

大事ですが、もう一つお坊さんの大事なことは、「こういうことだ！」と

強く言ってあげることであります。

　親しい人を亡くされて、どうしたらいいかわからない人に

「残されたもののつとめは、明るく生きていくことですよ」と強く

言ってあげる。

　坂村真民先生に「鳥は飛ばねばならぬ　人は生きねばならぬ」とあります。

真民先生は、晩年には「断定」ということを言われました。

理屈ではないんです。どうして飛ばねばばらないのか？どうして生きねば

ならないのか？と理屈を言っていたところで解決はつきません。

　私たち禅宗の本領は、理屈抜きで「こうなんだ！」「生き残ったものは

明るく生きるんだ！」と肚に力を入れて強く言い切ることであります。

それが大きな力となるのです。単にいっしょに悲しむのだけではなく

「残されたものは、明るく生きるだ！」と言ってあげる。

　真民先生には、「一寸さきは闇という人にはいつも闇がくっついて歩き、

一寸さきは光だという人には必ず光が射してくるのである。これは理屈ではない

信念信仰なのである。」という言葉があります。

これは、真民先生の断定の祈りです。

どうして光が来るのかと理屈を言っていては話になりません。

　私たち禅宗の本領は、理論・理屈を裁断することです。「明るく生きるんだ！」

「明日は光だ！」「そう信じて生きていこう！」そういう力を目覚めさせて

いくのが禅の大事なところであります。

｛平成２７年１１月５日　四派合同住職研修会　南嶺老師垂示より｝