半制大攝心6日目



大方丈の庭（只今、一般公開しています。）

　横田南嶺老師が僧堂攝心で提唱されたことをまとめてみました。

　『列子』という書物に弓の名人の話しがあります。それは、趙の都・邯鄲に住む紀昌（きしょう）が、

天下第一の弓の名人になろうと志を立て、当今弓矢をとっては及ぶ者がないと思われる名手・飛衛（ひえい）、

次いで飛衛をしておのが技は児戯に等しいと言わしめる仙人・甘蠅（かんよう）に師事して「不射の射」を

体得するという物語です。それで話しは終わりません。弓の奥義を体得した紀昌がその後どうなったか？で

あります。

　紀昌は体得したからといってとても気負った風はさらさらなく、ただのへいへい凡人として暮らし

弓を使うことも矢を用いることがなかった。紀昌はある時に古道具屋に行き、店の主人に棚にかかっている

弓矢を指して「あれは何か？」と尋ねた。店の主人は「弓矢もしらないのか？」と言ってしまったが

その客の顔をよく見ると弓の名人で名高い紀昌ではないか。

　紀昌は最後は弓すら忘れてしまったのだ。そんな紀昌であるが彼の住む村では不思議なことに

泥棒が押し入ることがなかったそうな。泥棒が押し入りようとしても何かただものならない気配が

してとても押し入ることができない。そうして村は平和に保たれた。

これが「無為（むい）」というものであります。私たち、禅の修行者も最初は数息観や無字や公案や

坐禅だ見性だと一生懸命やりますが、しかし、そういうことを意識しているうちはまだ、本物ではない。

「坐禅って何？」「公案ってなんだそれ？」と忘れてしまうほどになればたいしたものです。

　それでいてその村にその和尚さんがいてくれるだけで何か、その村からは争いごとがなくなり

みんなが穏やかに和やかに、和尚さんのところでお茶でも飲みながら楽しく暮らしている。

それが「無為」であり、私たちが目指す究極の理想の姿です。

｛平成26年6月2３日(月)　正受老人崇行録提唱より｝