1月20日（金）制末攝心初日
　管長様が本日の僧堂攝心で提唱されたことをまとめてみました。
禪とはなんであるか？これは私達が生涯かけて追い求めていく
課題であります。前管長様の慈雲老師は「禪寺、禪寺と言うけれど
そこに本当に禪はあるのか？」とよく仰せになっていました。
　八百屋にいけば野菜がある。魚屋にいけば魚があるが禪寺に
禪はあるのか？と。
　禪とはどういうものであるか？これは非常に難しい。しかし、
あのお寺は禪寺らしい、あのお坊さんは禪僧らしいところが
あると一般にも言われます。
　ある老師は「例えば、お母さんが縫い物をしていて夢中に
なって、ふと気づくと食事の支度の時間をとっくに過ぎている。
　またお百姓さんが強い雨の中、よく研いだ鎌で草刈りをしていて、
ふと気がつくともう日が暮れてしまっている。そういうときにふと
心の中によぎる満足感、｛今日一日よくやった！一生懸命よくやった！｝
そこに禪の味わいがあるのではないか」と仰せになっています。
　一つのことに打ち込むこと、一生懸命何かに打ち込んでふと気づくと
時間が過ぎている。そんな時にふと感じる満足感、満たされた思いが
禪の味わいの一つであります。
　禪とはなんであるか？禪寺らしさとは？禪僧らしさとは？それを
私達は常に追い求めていかねばなりません。しかし、自分に
問いかけ続けたとしても、わかるということはありません。生涯の
課題であります。
　人の評価はやはりその人が死んだ後にされるのだろうと
思います。「あの和尚はあれはあれで禪僧らしかったではないか。」
「このお寺はこれはこれでなかなか禪寺らしいではないか。」と
いってもらえるようになれば上出来であります。
　禪とは心であるとも言われます。心は大海原のようにどこまでも
広くて限りがない。この広くて限りがない心というのは、
無我の心であります。己を捨てて己を殺して、己をなくして
大自然と一つになっていく。坐禅をしたら坐禅の呼吸・姿勢の中に
自分を投げ込んで一つになっていく修行であります。

鎌倉は明け方から雪が舞い降りています。