９月１日（水）
　老師が淡青会坐禅会で提唱されたことをまとめてみました。
仏様の称号の一つに「調御丈夫（じょうごじょうぶ）」がある。
それは、上手に調えることができる人ということ。
　坐禅は、調身（ちょうしん）・・・まず、この身体を調え
　　　　　調息（ちょうそく）・・・そして、呼吸を整え
　　　　　調心（ちょうしん）・・・心を調える。
この生身の身体がある限り、煩悩・欲望がすべてなくなることはない。
また、煩悩・欲望は生き残る爲に必要なものでもある。
　坐禅をすることは、それらをなくすというよりもよく調えること。
誰もが持っている煩悩・欲望を調える術を訓練していくのが坐禅。
　また、禅は一超直入（いっちょうじきにゅう）・・・いっぺんに仏様の悟りに到る。
悟りとは、我無しと気づくこと。
我と思いこんでいるものはどこにもない、自分だ自分だと思ってしがみつくものは
どこにもないと気づくこと。
　自分は、この小さな肉体ではなく、大自然のいのちそのもの。
自分は、永遠に移り変わる、大きな天地活動の中の一部なんだ。
つまり、生き通しの大きないのちにめざめる。
　大自然と自分と一枚なんだ！